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来源: 南方日报网络版     时间:2019-11-15 22:06:28

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▽ 道历四七一四年 | 岁在丁酉 | 冬月初五 冬至 ▽西历2017年12月22日

▽ 道历四七一四年 | 岁在丁酉 | 冬月初五 冬至 ▽西历2017年12月22日《玉清宝诰》至心皈命礼三界之上,梵炁弥罗

上极无上,天中之天

郁罗萧台,玉山上京

渺渺金阙,森罗净泓

玄元一炁,混沌之先

宝珠之中,玄之又玄

开明三景,化生诸天

亿万天真,无鞅数众

旋斗历箕,回度五常

巍巍大范,万道之宗

大罗玉清,虚无自然

至真妙道,元始天尊

一认识元始天尊道教以昼短夜长的冬至为元始天尊的圣诞

元始天尊,全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”,为道教最高神"三清"(玉清、上清、太清)天尊之一

元始天尊为三清之首,居于天界玉清仙境,即第三十五重天——清微天,以郁罗萧台为布道之所,还居于第三十六层天大罗天上

元始天尊是“道”的化身,逐渐演变为道教的最高神

在元始天尊的塑像中,他一般手拿元始宝珠,象征天地无形、混沌没开、万物无生时的无极状态,就是洪荒以前混沌未判的第一大世纪,象征混沌之时

△元始天尊形象晋朝葛洪祖师的《枕中书》记载:”混沌未开之前,有天地之精,号“元始天王”,游于其中

后二仪化分,元始天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉

“陶弘景编定之《真灵位业图》称”紫云之阁,碧霞为城

“而天尊所居第三十六天的最上层大罗天中,仙府名曰“玄都玉京”,并众神仙都要按时上玉清境朝拜元始天尊

《隋书经籍志》称元始天尊以天尊之体,常存不灭,每至天地初开,即授以秘道,开劫度人

“所度皆诸天仙上品,有太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝及诸仙官”

二冬至的节日意义众多古老的华夏传统节日,并不像大多数西方节日那样多来自单纯的人文纪念

而更多地是对天象地形,日月寒暑,昼夜幽明,以及天地人和,却有着更为敏锐的悟性,大都也关联到天象历法与岁时节令

冬至,是我国农历中一个非常重要的节气,也是一个传统节日,我国古代很重视冬至,当作一年中较大的节日来过,并有“冬至大如年”的说法,至今仍有不少地方有过冬至节的习俗

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,过了冬至,白天就会一天天变长

冬至过后,各地气候都进入一个最寒冷的阶段,也就是人们常说的“进九”,“冷在三九,热在三伏”;冬至后,白昼渐长,阳气回升,是一个节气循环的开始,是一个吉日,应该庆贺庆贺

冬至元始天尊圣诞,天后宫欢迎您来祈福




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